বাক্য অর্থসঙ্গতি রক্ষার জন্য সুশৃঙ্খল পদবিনযাসই-

একটি বাক্য সম্পূর্ণ ও অর্থবহ হওয়ার জন্য যে তিনটি প্রধান গুণের প্রয়োজন, সেগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো 'আসত্তি'। 'আসত্তি' (Contiguity/Proximity) বলতে বোঝায় বাক্যের অর্থসঙ্গতি রক্ষার জন্য পদগুলোকে সুশৃঙ্খল ও পারস্পরিক নৈকট্য বজায় রেখে বিন্যাস করা, যেন বাক্যের অর্থ সহজে বোধগম্য হয়। অর্থাৎ, একটি বাক্যের পদগুলোর মধ্যে সময়ের ব্যবধান বা বিচ্ছিন্নতা না থেকে একটির পর একটির সঠিক বিন্যাস থাকা জরুরি। প্রশ্নোক্ত "বাক্য অর্থসঙ্গতি রক্ষার জন্য সুশৃঙ্খল পদবিন্যাসই" আসত্তি-র সংজ্ঞা নির্দেশ করে।

    
• আসত্তি: বাক্যের পদগুলোর মধ্যে ভাবের বা অর্থের ধারাবাহিকতা বজায় রেখে তাদের সুবিন্যস্ত অবস্থানই হলো আসত্তি। পদগুলো পরস্পর সংযুক্ত বা কাছাকাছি না থাকলে অর্থ বুঝতে অসুবিধা হয়।
    
• যোগ্যতা: বাক্যের পদগুলোর অর্থগত ও ভাবগত সঙ্গতিকে যোগ্যতা বলে। যেমন, "সূর্য পশ্চিম দিকে ওঠে" বাক্যটি ব্যাকরণগতভাবে সঠিক হলেও অর্থগত দিক থেকে যোগ্যতাসম্পন্ন নয়, কারণ সূর্য পূর্ব দিকে ওঠে।
    
• আকাঙ্ক্ষা: বাক্যের অর্থ সম্পূর্ণভাবে বোঝার জন্য একটি পদের পর অন্য পদ শোনার যে স্বাভাবিক আগ্রহ বা প্রবণতা, তাকে আকাঙ্ক্ষা বলে। যেমন, "আমি ভাত..." বললে বাক্যটি অসম্পূর্ণ থাকে এবং শ্রোতার "খাই" পদটি শোনার আকাঙ্ক্ষা থাকে।
    
• আসক্তি: এটি একটি ভিন্ন শব্দ যার অর্থ অনুরাগ, টান বা ঝোঁক। এটি বাক্য গঠনের কোনো গুণ নয়।
    
• ক্রিয়া: এটি পদ বা শব্দের একটি প্রকারভেদ, যা কোনো কাজ করা বোঝায়। এটি বাক্য গঠনের গুণাবলীর অংশ নয়।